본문: 요한복음 11:38~44

“네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라.”
— 요한복음 11:40
예수님께서는 이미 죽은 지 나흘이 된 나사로의 무덤 앞에서 이 말씀을 하셨다. 사람의 눈으로는 더 이상 아무런 희망도 없는 상황이었다. 그러나 예수님은 그 자리에서 “믿으면 하나님의 영광을 보리라”고 말씀하셨다.
오늘 이 말씀을 묵상하면서 믿음은 내가 원하는 결과가 반드시 이루어질 것이라고 믿는 것이 아니라, 결과가 보이지 않는 순간에도 하나님의 능력과 주권을 신뢰하는 것이라는 생각이 들었다.
특히 예수님께서 나사로를 부르시기 전에 먼저 하나님 아버지께 감사하셨다는 것이 마음에 남았다.
아직 기적이 눈앞에 나타나지 않았지만 예수님은 먼저 감사하셨다.
오늘 말씀을 통해 하나님은 생명과 죽음의 주권자이시며, 인간의 한계를 넘어 일하시는 분이라는 사실을 다시 묵상했다.
사람의 눈에는 이미 끝난 것처럼 보이는 상황도 하나님께는 끝이 아닐 수 있다.
또한 예수님께서 기적을 행하시기 전에 하나님께 감사하신 모습을 통해, 믿음은 결과를 본 후의 반응이 아니라 결과를 보기 전에도 하나님을 신뢰하는 태도임을 생각하게 되었다.
나는 자꾸 내가 상황을 통제하려 하지만, 하나님은 내가 볼 수 없는 곳에서도 일하고 계심을 믿어야 한다.
나사로는 예수님께서 사랑하셨던 사람이었으며, 베다니에 살고 있었다. 예수님께서 베다니에 도착하셨을 때 나사로는 이미 죽은 지 나흘이 지난 상태였다.
예수님은 나사로의 무덤 앞에서 돌을 옮기게 하신 후 큰 소리로 “나사로야 나오라”고 부르셨고, 죽었던 나사로가 살아서 무덤 밖으로 나왔다.
요한복음에서 이 사건은 단순히 죽은 사람 한 명을 살린 기적에 그치지 않는다.
예수님께서는 바로 앞에서 “나는 부활이요 생명이니”라고 말씀하셨고(요 11:25), 나사로를 살리시는 사건을 통해 자신이 생명의 주권자이심을 나타내셨다.
또한 이 사건은 앞으로 있을 예수님의 죽음과 부활을 생각하게 하는 중요한 표적이 된다.
나사로는 죽음에서 다시 살아났지만 결국 다시 죽게 되었고, 예수님의 부활은 죽음을 완전히 이기신 사건이라는 점에서 다르다.
따라서 나사로의 부활은 예수님의 부활을 대신하는 사건이라기보다, 예수님이 생명과 죽음을 다스리는 분이며 장차 이루실 부활의 능력을 미리 보여주는 표적으로 이해할 수 있다.
그리고 중요한 것은 기적을 본 모든 사람이 믿은 것은 아니었다는 사실이다. 기적은 믿음의 근거가 될 수 있지만, 기적 자체가 사람의 마음에 자동으로 믿음을 만들어내는 것은 아니었다.
결국 오늘 본문은 기적보다 더 중요한 질문을 우리에게 던진다.
“나는 예수님을 누구라고 믿는가?”
믿음은 결과를 만들어내는 힘이 아니라, 결과를 알 수 없는 순간에도 하나님의 주권을 신뢰하는 것이다.
오늘 나는 내가 통제하려고 붙잡고 있는 한 가지를 하나님께 맡겨드리려고 한다.
아직 결과가 보이지 않아도 조급해하지 않고, 하나님께서 일하고 계심을 신뢰하며 기다리는 것을 연습하겠다.
그리고 예수님께서 기적을 행하시기 전에 먼저 감사하셨던 것처럼, 아직 응답을 보지 못한 상황에서도 하나님께 감사하는 기도를 드리겠다.
오늘 하루 내가 기억할 것은 이것이다.
“내가 결과를 통제하는 것이 아니라 하나님께서 내 삶의 주권자이시다.”
하나님 아버지,
제가 눈에 보이는 것만 보고 판단하지 않게 하시고,
사람의 눈에는 끝난 것처럼 보이는 상황에서도
하나님을 신뢰하게 해주세요.
아직 결과가 보이지 않아도
하나님께서 일하고 계심을 믿게 하시고,
결과를 보기 전에 감사할 수 있는 믿음을 주세요.
제가 제 삶의 주인이 되려고 하지 않고
생명과 죽음의 주권자이신 하나님께
제 삶을 온전히 맡기게 해주세요.
오늘도 제 앞에 있는 상황보다
하나님을 더 크게 바라보게 하시고,
“네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라”는 말씀을
마음에 품고 살아가게 해주세요.
예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘.
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